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历史发展的观点来看，伴随着西域高僧不绝如缕、接踵而至来到中国进行传教的同时，佛教中的神通变化、奇异道术以及预言来来、占卜吉凶的早期内容，早在佛教初始的传播历史上由部分高僧大德有意的播扬下，发挥了奇异...
释常海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303563995.html
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传授宁玛派教法；还把噶玛噶举派的创世人都松钦巴在山南洛扎建立的拉隆寺改为宁玛派寺院。自五世DL以来，历届西藏地方政府，每遇战乱、灾害、瘟疫等，都要从桑耶寺请宁玛派僧人进行占卜、作禳解，从而提高了宁玛派在...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
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，难于修行故。不邪见行相者，《华严经》卷三十五云：“菩萨住于正道，不行占卜，无恶戒取，心见正直，无诳无谄，于佛、法、僧起决定信。” △二明菩萨十善业道有二：一广明施严，二略显众严。今初。 尔时世...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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占卜，结果得到了“神马当从西北来”的卦辞。于是，在即位的第二年即建元二年（前139），汉武帝就派张骞出使西域，去联合大月氏、寻找好马。 张骞一路西行并不顺利，走了七八年还不见返回，于是不等张骞回来，...
艾绍强
|佛学论文|因明|五明|
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，谓养生缮性；二曰祠，谓享祭祈祷；三曰平，谓礼仪占卜，兵法军阵；四曰术，谓异能伎数，禁咒医方。“因此即由吠陀论师们创造出婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四种不平等的种姓阶级制度，如《譬喻经》云...
任杰
佛学论文|因明|五明
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诈现异相，意欲使人恭敬承事，于世俗之人前诈现威仪之相，以求利养者;<2>自说功能，说自己功能.以求利养者;<3>占相吉凶，学占卜而说人之吉凶，以求利养者;<4>高声现威，...
任杰
佛学论文|因明|五明
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羞耻坚持不舍。是名有犯有所违越。是染违犯。无违犯者。若为除遣生起乐欲发勤精进。烦恼炽盛蔽抑其心时时现起。 邪命就是不正当的谋生手段，作为菩萨，如果为了名闻利养而伪装成有道德的样子，或通过看相占卜、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“为利养故，占相吉凶为人说21。”为了得到利养，为人算卦占卜，预测吉凶。 四、“为利养故，高声现威，令人畏敬22。”为了得到供养，表现得正气凛然，使人心生敬畏。 五、“为利养故，称说所得供养，以...
济 群
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多乘之大道，王子修习而为善。相思(佛智足云：‘庸俗思惟除轮回系缚外，无有其它任何之思，与此相违之妄分别心，所有此皆为无思惟。’）近息静之定，与空乐双运（观世音白莲华经云：‘极微尘过去之法性，圆光占卜之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，即是判断善恶好坏的占卜法。此经的初作者不详何人，但它流行在广州和青州等沿海地区，很容易使人联想起朝鲜半岛来，尤其是新罗僧圆光。 圆光(532—630)是三国时的新罗名僧。据唐道宣《续高僧传...
杜继文
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